扁鹊，被誉为是“中医始祖”，我们现在中医所运用的“望闻问切”，以及针灸，汤药等治疗方法，都是源自于扁鹊。

原本，扁鹊的知名度，仅限于医学界，但是因为学生课本上的一篇文章《扁鹊见蔡桓公》，让他彻底出圈。

“君有疾在腠理，不治将恐深”。桓侯曰：“寡人无疾。

80后，90后的小伙伴们，对这句话应该是印象深刻，当年都是埋头苦背，睡着觉都能顺嘴说出来。

不过，现在的教科书里，已经看不到这篇文章了，据说是这篇文章有争议，被专家们给删掉了。

很多人不理解，这有啥可争议的呢，都是2000多年前的事儿了。仔细分析一下，我们就会发现，这里面有很多的问题。

首先，这篇文章本身就有常识性错误。

这篇文章出自于《韩非子喻老》，韩非子是通过这么一个故事，向人们讲述一个道理，不要讳疾忌医，而并不是说，这个故事是真实存在的。

因为在历史记载中，扁鹊从来就没有见过蔡桓公，蔡桓公是春秋时期的人，扁鹊是战国时期的人，俩人隔着200多年呢。

司马迁写史记的时候，可能意识到这个问题了，在他的笔下，扁鹊见的是“齐桓公”，注意，这个齐桓公可不是姜子牙的后代“姜小白”，而是田氏伐齐以后的老田家后人，田午。

其次，扁鹊这个人物有争议。

按照史记中的记载，扁鹊第一次出场，是为晋国的赵简子治病，这个赵简子，就是赵氏孤儿中，那个孤儿的孙子。

赵简子是公元前476年去世的，也就是说，扁鹊一定是在此之前出生，而且已经成年。

扁鹊最后一次出现，是给秦国的秦武王治病，当时秦武王在洛阳举鼎，腿被砸断了，清扁鹊来治，但后来秦武王还是死了，这件事，发生在公元前307年。

如此计算，从赵简子去世，到秦武王去世，中间隔了169年，也就是说，扁鹊，至少活了有200岁。

显然，这绝对是不可能的。

由此，我们可以大胆的推论，“扁鹊”其实不是一个人，而是一个尊称，是古代对医术高明的人的一个尊称，就好比现在网络名人叫“大V”一样。

为什么这样讲？《史记》中有一句话：

为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。

为什么在赵国叫“扁鹊”呢？那他的本名叫什么？谁才是第一代扁鹊呢？

第一代扁鹊，名字叫“秦越人”，渤海郡郑人也。

扁鹊年轻的时候，曾经在一家旅馆当“大堂经理”，有一个叫“长桑君”的人，常年在这里住，扁鹊觉得他不是一般人，因此对他都是恭敬有加。

果然，这个老头不是一般人，他经过一段时间的观察，觉得扁鹊是有缘人，就对他说：“我老了，有一个秘方，我不想让他失传，就传给你吧，另外有一味药，你吃下，30天后，你就知道一切了”。

之后，老头就消失了。

30天后，扁鹊发现，自己居然能看到墙外面的东西，看人能看见五脏六腑，里面有啥疾病他一眼就能看出来。但是，他也不敢这样说啊，就说我是通过给你诊脉知道的。

这不是我瞎编啊，司马迁老先生在《史记》里就是这样写的，我只不过是用大白话给大家讲出来。原文是这样写的：

扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。

就这样，扁鹊就出名了。

当时晋国的国政已经把持在赵氏手中，领军人物就是赵简子。

有一天，赵简子生病了，一连五天不省人事。有人就说找扁鹊过来给看看，扁鹊过来一看，说：“不用担心，血脉不通而已，当年秦穆公也得过这样的病，睡了七天才好”。

过了两天半，赵简子果然醒了，为了感谢扁鹊，赵简子赏赐了他良田四万亩。

那里有一个蓬鹊山，山上有一个“扁鹊洞府”，洞府上面有一个神鸟的图像，人们把这种神鸟叫“扁鹊”。

因为秦越人治病，也是出神入化，因此，人们就把他称为“扁鹊”。

关于扁鹊的传说有很多，像“互换心脏”这种就太离谱了，我们就不说了，说一下他为虢国太子“起死回生”的事儿吧。

说扁鹊路过虢国，听说虢国的太子去世了，扁鹊就问：“太子去世有多长时间了”，中庶子说：“早上刚刚去世”。扁鹊又问了问太子去世的原因，然后胸有成竹的说：“我能让太子起死回生”。

中庶子很吃惊：“你别是骗子吧，人死了怎么能复生”。

扁鹊就侃侃而谈地说了一大段，中庶子也有点相信了，就赶紧带着他去见虢国国君。