中医实战之王——《神农本草经》，连仲景先生
在中医史上，中医医学最雄伟的《本草纲目》莫属《本草纲目》，但最精练的作品莫属《神农本草纲目》。努力学习《本草纲目》的人，终将成为一代无所不知的高手，但是，依然无法承受神农本草所培养出的致命一击！ 《纲目》十年未出，《本经》一年杀人！
无论是中医还是武术，都面临着化繁为简，致命一击的命运！很多事情，越简单越容易！
本文摘要：
1.钟敬先生这辈子没见过的《神农本草》！
2，《神农本草》的写作年代！源于道教！
3.中医杀手必读的书！
1.钟敬先生没看过《神农本草》！
在这个世界上，先有鸡还是先有蛋，这是一个至今无人能解的深奥问题！
天下第一中药就是第一中药！这很容易理解。一定是先行的中药。毕竟，中医是一门实证学科。对药物的不断总结、改进、淘汰，终于形成了证型，形成了中医！
先生仲景没看过《神农本草》！
谁说的？
他老爷子自己说的！
钟敬先生在《伤寒杂病论》序中提到，他阅读了以下书籍：
“勤于求古，学诸方，作《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《聚胎记》、平脉辨，《伤寒论》十六卷”
仲景先生要是看过这本书，早就写出来了，可惜从来没有读过它。这本书，钟敬先生已经成医圣了，要读的话，只会提高《伤寒杂病论》！
那个时候，国内的医书和药书不多，真的很少，而且有名的医书也只有几本，从古代经典。 ，包括丢失的书籍，只有几十本！
先生长沙知府钟敬想看什么医书，应该不难。他没看到，真的证明那个时代没有这样的书！
2、《神农本草》的写作时代！源于道教！
(1)书的上限！
钟敬先生的生卒年月尚有争议，但普遍认为他生于公元150-154年，卒于公元215-219年！
而《伤寒杂病论》的成书时间，学者普遍认为是公元200-210年之间！
东汉（公元25-220年）！
所以，我们把公元200-210年的《伤寒杂病论》作为《神农本草》的上限！
(2) 书的下界！
所以对《神农本草》的书写年代进行验证是很有必要的。历史上第一个提出神农本草的人是西晋皇甫宓先生！
到现在为止，从来没有一位医生或史学家提出过神农本草！
所以，《神农本草》的下限是西晋皇甫宓时期（公元215-282年）！而皇甫先生的《甲乙经》是公元282年写的！
(3) 这本书的可能年代！
《神农本草》的写作时间被锁定在公元200年到282年之间！
这基本上就是从东汉末到三国时期再到西晋开始的时间线！
《神农本草》中的一个地名特别提醒我们它是“朱崖”。此地名于西汉三年（公元前46年）废止，直至三国时期吴赤坞五年（公元242年），行政上再次恢复！
所以，《神农本草》不可能出现在东汉，因为当时没有地名“朱崖”！
再推一下。金司马炎武帝在世的时候，必须避开皇帝的忌讳。所以这本书不能在公元266年后出现。
所以，这本书的锁定时间是公元242-265！至此，所有人都明白，这本书是在三国末期写成的！
那么，为什么说这本书出自道家呢？
书中多次提到“服侍神明，长生不老之力”和“炼饵食”！
在“五毒石”中，除了“五毒石”中的一个被标记为有毒外，其余的石子都属于上品和中品级，被称为“多服久服不伤人，心旷神怡，长生不老”。书中矿物和石方中药占了很高的比例，在任何中草药中都没有见过！
这些词是不是很眼熟？都是道家词汇吗？ ?
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