今天我们来研究一下中医治病的思维，中医治病祛邪，有三法必须掌握，不可不知！中医讲扶正祛邪，扶正的目的就是为了祛邪，也就是说祛邪是中医的首要目的，祛邪之法有很多，但是有三个非常重要的，不可不知啊……

第一法，顺势而为

也就是说要顺应事物的发展趋势，如果有看过孙子兵法，里面有一句话：善战者，因势利导。用在中医上，恰如其分，在我们人体中，一旦邪气进来，正气必与之抗争，所谓顺势而为，一是要顺应正气，加强正气以驱邪，二是顺应位置，如正邪相争在上，当以上部正气之势用药，在下则反之，仲景先师说过：病人欲吐者，不可下之。正是这个顺势而为

第二法，开门驱邪

也就是给邪以出路，我们知道排邪之路有很多，汗排，吐排，大小便排等等，这个就是用药的精华了，比如说汗解，麻黄汤中，桂枝和麻黄的用意何在？桂枝引少阴之阳鼓动而上，假设这时候没有麻黄，会如何？

首先麻黄汤证，是表寒，卫气受寒气所堵，也就是说，是一种堵塞表层的象，如果麻黄汤中没有了麻黄，桂枝一路鼓动而上驱邪，在表层寒气堵塞严重时，桂枝只是一种推动，将寒气从少阴至太阳一路搜刮而上，到了表层，没有麻黄的发散作用，这些寒气就没有出路，而因为桂枝的鼓动，很有可能就变成内热外寒之证

所以所谓的开门驱邪，就如麻黄汤中的麻黄，作用就是开门，而桂枝是股力量，用以驱邪，开门和驱邪相互配合，邪气方得以排出

第三法，舍远就近

也就是大道至简，不要贪求玄妙之法，比如说有的人，明知道是上焦之邪，而以下部用药，说是一气周流，鼓动下部，阳气自然一气周流而达上部，又比如说，所谓的五行生克，明明是肺的问题，反以治肝，以肝有其反制约之性，而反治肺病，如此之说，看似玄妙，看起来像什么治疗绝招，实际上是舍近求远

要知道，用药并不是药物本身有治疗作用，用药只是一种调令，调集人体元气，变化成药性而以治邪，那么，在本来是上部之症，你用下部之药，理论上是可以通过一气周流而达病位，只是你所下的药令相当于一个国家，国家的外围受敌兵所侵略，本可以就近调集士兵增援，你却从首都调兵，一路过来，又是路程遥远，又是车马疲惫，还得粮草充足，此乃下下之策

经典医书也已说明：腰上以肿，当发汗乃愈，腰下以肿，当利小便，其在皮者，汗而发之，所以我们不要再自作聪明了

以上三法，即有不同，又互相联系，总的来说，要的就是祛邪二字，为医者，如用兵之将令，须审时度势，在辨证准确的前提下，善于用药之法，方可为上医也，而这些用药之法，如何掌握？其实中医人，以实践治病为目的，掌握好《伤寒论》，去精研它，你就会发现在不知不觉中已掌握用药之法，懂得祛邪之要门。