2019年底突然爆发的新型冠状肺炎疫情，让全国人民在即将投入新春佳节的喜悦放松时刻，转瞬间进入到了紧张的战时状态。与2003年的“非典”相似，新冠肺炎疫情也可能是一起由于人为干扰生态要素，通过不良的生活方式、不洁的人居环境而导致的人民生命财产、国家社会秩序、国际民生交往受到严重干扰和破坏的公共卫生突发事件，是人们不尊重自然而受到的生态报复！

抗疫之战带来的强烈影响，不限于保障安全健康、抢救生命财产、确保经济社会发展的应对策略，还引发了我们更广泛的思考。从抗疫的视角看，如何借鉴中华民族传统的宇宙观、生命观、健康观，开展中国的人居环境建设？人的自然性与社会性是怎么样的关系？如何从本质上实现人的深层次健康？如何补足发展中的人居短板，提前应对下一次危机，构建美好生活？这对中国的可持续发展具有十分重要的意义。

以防灾避险为目标，人居行业从城市规划、风景园林、建筑设计等角度，对优化绿地系统以减少疫情传播，促进居民健康的绿色心理疗法与康养景观等思想，以及建筑密度与疫情传播、住宅隔离等技术手段，均有所探讨，但是多停留在具体的专业技术层面。目前疫情尚未结束，针对人居环境的讨论大多是在网上，或刚开始立项研究，完整的学术文献尚不多见。

吸取全社会和专业人员的广泛思想讨论，通过中国传统文化中人与自然的关系、中华医学与中国园林对比、强国大城与小国寡民的城乡平衡对比，探索人居环境策略，应对下次瘟疫之“未病”。

1 中华医学的启示

1.1 生命与自然的平衡

悠久历史上的波澜不惊。不论是从联合国190多个会员国的空间角度看，还是从四大文明古国发生、发展和消亡的时间角度看，具有5 000年悠久文明史的中国都是全世界唯一古老文明不曾中断的国家。历史告诉世界，古老的中国在经历了无数的天灾、人祸、天灾加人祸之后，始终巍然屹立；更证明了中华民族的传统智慧对宇宙的认知趋近于客观真理，其保健国民的中医思想和方法趋近于人的生命本质。

我们往往视中医为治病的手段，其实中国传统文化就是协调生命与自然的关系，中国传统医学就是在人体层面上实现人与自然的和谐。笔者认为，传统中医文化是先秦时期远古圣贤们在超常智能状态下对宇宙生命的认知，是祖先留下的珍贵遗产。当代人在常态智能状态下之所以感觉中医不可思议，是因为存在认知的维度！

中医是对失衡生命的再平衡。中医在人体生命领域充分体现出中华民族的宇宙观，抛开中医的五运六气、奇经八脉、子午流注等理论，其核心思想就是气化论和经络论，即人体生命之气的发生、演化及在人体内的运行规律[1]267。因为万物皆由混元气演化而来，宇宙之气需要阴阳平衡，在五行之气相生相克的动态作用中，中医通过对人体气机的调节，把握生命的有机平衡，所以才有了这次中医抗役“清肺排毒汤”临床有效率在90%以上的功效[2]。传统文化对人体生命的认识也是人民的生命健康和人居环境建设的内在基础。

1.2 人的自然与社会双重属性

抗疫之战带出了中西医治疗手段之争，又隐含了东西方文化本质的深度思考，人的本质是人的自然性还是社会性？如何让人类实现深层次健康？

当代混元整体理论[1]11在吸收古今宇宙观、中西生命论和马克思关于人的本质论述的基础上，进而提出了“人的科学”：“在研究人这个自然物种时，从这个类的本质和规律上来说好像是社会科学，其实，它什么也不是，它就是人的科学，一门独立的、综合的、整体的科学，是包含了丰富社会内容的自然科学和包含了丰富自然内容的社会科学，是高度完善的自然科学和社会科学的高度整合”[3]，并据《黄帝内经》的“正气存内，邪不可干”思想，提出对不同病症可以不辨证施治，实现了大道至简、大医至朴、大药至廉。

实践证明，中华传统文化确实是可以救命的人类瑰宝，其人本精华更值得人居行业深度挖掘借鉴。

1.3 防患于未然

远古“国之大事，在祀与戎”；今朝“国之难事，在毒与病”。诺贝尔奖获得者莱尔德堡格指出：“和人类争夺地球统治权的唯一竞争者就是病毒。[4]”面对21世纪前2个10年中国出现的2次大瘟疫，我们应当提前寻找下一个10年可能发生的第三次大瘟疫的危机对策。一旦再次发生“病毒来势之凶，疫情传播之烈，范围扩散之广，全社会所面临的挑战和压力之大……堪称是前所未有”[5]的情况，我们就是吃了一堑而没有长一智，失败就没有变为“成功之母”。